Сляпото петно за фашизма вляво
Кой е ляв, кой е десен, кой е фашист и кой е комунист? Все въпроси, на които част от българския електорат обича да си отговаря тъкмо по време на предизборна кампания, без обаче да вижда нюансите в политическия спектър.
общество
1143 публикации
Приспивен двубой. Липсващите теми в дебата между Васил Терзиев и Антон Хекимян
В случай че сте заспали на дебата между Терзиев и Хекимян, проведен на територията на „Дарик радио“ миналата седмица, Светла Енчева идва на помощ с обобщение на нещата, които казаха или по-скоро не казаха двамата кандидат-кметове.
„Битката за демонтажа на МОЧА е битка за България.“ Разговор с Валентина Маринова
Паметник на Съветската армия или Монумент на окупационната Червена армия? Да остане или да бъде демонтиран? Важно ли е, или не? Каквото и да си говорим за този монумент, все е противоречиво. Но решението какво да правим с него, е цивилизационен избор. И вече трябваше да сме го взели.
Несигурното битие на независимите медии като проблем на демокрацията
Нещо става с независимите медии и медийни продукти. Или по-скоро нищо не става. Защото голяма част от тях спират да съществуват по една или друга причина. Всичко това е барометър за нивото на демокрацията. Текст на Светла Енчева.
Ранната бременност или бедността – яйцето или кокошката?
Ранната бременност не е етнически феномен, а феномен на бедността. И като се има предвид, че жените са в много по-голям риск от бедност, не е чудно, че проблемите на младите майки у нас са пресечна точка на редица нерешени социално-икономически задачи.
Националният суверенитет и националният популизъм
За какво всъщност ни говорят политици и общественици, когато щедро употребяват понятия като „суверенитет“, „национални интереси“, „суверен“? Може би и те не знаят точно. Александър Нуцов разсъждава по темата за суверенитета като понятие, превърнало се в заложник на популисткото говорене.
Българската резистентност към антисемитизма
Проблемът с антисемитизма у нас е, че е толкова разпространен, че не го забелязваме. Претръпнали сме към почти всяка форма на омраза и дискриминация, защото все някой друг е виновен за тях и ние, лично, нямаме общо. Но всъщност ние, лично, имаме много общо. Светла Енчева обяснява защо.